فضله . له عقب ، وقبره قريب من قرية أولاد علي بن صناج . ومنهم أبو عمرو عثمان بن زيان المشهور بالصنهاجي ، ذكره سيدي عيسى ابن موسى بقوله : وللشيخ عثمان بن زيان والذي * يلقّب بفدارا لأعلى المراكب أتحفه اللّه بنسل صالح مؤلفين في النحو والتوحيد والفقه ، وقبره بقرية أولاد علي بن صناج . ومنهم السيد أبو موسى رضي اللّه عنه ، طود عظيم في الزهد والورع ، بدأ بذكره السيد عيسى بن موسى في نظمه ، ولا عقب له ، قال : وعليه يكون الاقتصار روما للاختصار ، وقد نظم من ذكرته من الأشياخ في هذا الديوان [ 123 ] السيد محمد بن يوسف الوقماري نظما بديعا جمع فيه بين شيخنا عبد الرحمن والسيد يوسف بن علي بن حمود ، وذكر فيه أن من توسل بهؤلاء الأشياخ إلى ربه في حاجة تقضى له ، ولم أجده الآن ومن وجده فليجعله بين النسب وخاتمه الكتاب ، وله الأجر من المولى الوهاب اه . ما في « عقد الجمان النفيس » باختصار وقد نظمهم الشيخ شعيب المذكور هنا وأول نظمه : يقول عبد ربّه شعيب * وفّقه اللّه العظيم الربّ رضي اللّه عن الجميع وعنّا بهم آمين . محمد بن النجار التلمساني محمد بن يحيى بن علي بن النجار التلمساني نادرة الأعصار قال العلامة الأبلي : ما قرأ علي أحد حتى قلت له : لم يبق عندي ما أقول لك غير ابن النجار . قال المقّري : ذكرت يوما ما حكاه ابن رشد في الخمر أنها إذا تخللت بنفسها طهرت ، واعترضته بما في الإكمال عن ابن وضاح : لا تطهر ، فقال لي :